目次(もくじ)

  1. 第一章(だいいっしょう)  ゆきの紹介(しょうかい)
  2. 第二章(だいにしょう)  漁師(りょうし)との出会(であ)い
  3. 第三章(だいさんしょう)  狐(きつね)との出会(であ)い
  4. 第四章(だいよんしょう)  商人(しょうにん)との出会(であ)い
  5. 第五章(だいごしょう)  助(たす)けて!
  6. 第六章(だいろくしょう)  都(みやこ)に到着(とうちゃく)
  7. 第七章(だいななしょう)  買物(かいもの)
  8. 第八章(だいはっしょう)  若殿(わかとの)との出逢(であ)い
  9. 第九章(だいきゅうしょう)  家老(かろう)の調査(ちょうさ)
  10. 第十章(だいじっしょう)  家老(かろう)の調査報告(ちょうさほうこく)
  11. 第十一章(だいじゅういっしょう)  忍者(にんじゃ)の襲撃(しゅうげき)
  12. 第十二章(だいじゅうにしょう)  ゆきはどこだ?
  13. 第十三章(だいじゅうさんしょう)  一本(いっぽん)の毛(け)
  14. 第十四章(だいじゅうよんしょう)  救出(きゅうしゅつ)
  15. 第十五章(だいじゅうごしょう)  大名(だいみょう)
  16. 第十六章(だいじゅうろくしょう)  鬼(おに)
  17. 第十七章(だいじゅうななしょう)  家来(けらい)の不満(ふまん)
  18. 第十八章(だいじゅうはっしょう)  鬼(おに)の襲撃(しゅうげき)
  19. 第十九章(だいじゅうきゅうしょう)  鬼(おに)の敗北(はいぼく)
  20. 第二十章(だいにじっしょう)  殿様(とのさま)の評議(ひょうぎ)
  21. 第二十一章(だいにじゅういっしょう)  大名(だいみょう)の返事(へんじ)
  22. 第二十二章(だいにじゅうにしょう)  殿様(とのさま)の返事(へんじ)
  23. 第二十三章(だいにじゅうさんしょう)  若殿(わかとの)の出陣(しゅつじん)
  24. 第二十四章(だいにじゅうよんしょう)  大名(だいみょう)の思(おも)い付(つ)き
  25. 第二十五章(だいにじゅうごしょう)  忍者(にんじゃ)の思(おも)い付(つ)き
  26. 第二十六章(だいにじゅうろくしょう)  ゆきの出発(しゅっぱつ)
  27. 第二十七章(だいにじゅうななしょう)  ゆきの演説(えんぜつ)
  28. 第二十八章(だいにじゅうはっしょう)  家老(かろう)の再取立(さいとりた)て
  29. 第二十九章(だいにじゅうきゅうしょう)  狐(きつね)との会話(かいわ)
  30. 第三十章(だいさんじっしょう)  狐子(ここ)の紹介(しょうかい)
  31. 第三十一章(だいさんじゅういっしょう)  市場(いちば)へ
  32. 第三十二章(だいさんじゅうにしょう)  呉服屋(ごふくや)の中(なか)
  33. 第三十三章(だいさんじゅうさんしょう)  面白(おもしろ)い本(ほん)はどこだ?
  34. 第三十四章(だいさんじゅうよんしょう)  市場(いちば)の中(なか)
  35. 第三十五章(だいさんじゅうごしょう)  庄屋(しょうや)の家(いえ)の中(なか)
  36. 第三十六章(だいさんじゅうろくしょう)  城(しろ)へ帰(かえ)る
  37. 第三十七章(だいさんじゅうななしょう)  狐子(ここ)との会話(かいわ)
  38. 第三十八章(だいさんじゅうはっしょう)  評議(ひょうぎ)
  39. 第三十九章(だいさんじゅうきゅうしょう)  旅(たび)の準備(じゅんび)
  40. 第四十章(だいよんじっしょう)  最初(さいしょ)の村(むら)
  41. 第四十一章(だいよんじゅういっしょう)  女将(おかみ)の到着(とうちゃく)
  42. 第四十二章(だいよんじゅうにしょう)  危難(きなん)の噂(うわさ)
  43. 第四十三章(だいよんじゅうさんしょう)  鬼(おに)との遭遇(そうぐう)
  44. 第四十四章(だいよんじゅうよんしょう)  破壊(はかい)された村(むら)
  45. 第四十五章(だいよんじゅうごしょう)  広(ひろ)がる噂(うわさ)
  46. 第四十六章(だいよんじゅうろくしょう)  城(しろ)への帰還(きかん)
  47. 第四十七章(だいよんじゅうななしょう)  女将(おかみ)との会話(かいわ)
  48. 第四十八章(だいよんじゅうはっしょう)  家老(かろう)の助言(じょげん)
  49. 第四十九章(だいよんじゅうきゅうしょう)  面会(めんかい)の準備(じゅんび)
  50. 第五十章(だいごじっしょう)  家来(けらい)の妻(つま)
  51. 第五十一章(だいごじゅういっしょう)  茶席(ちゃせき)の予定(よてい)
  52. 第五十二章(だいごじゅうにしょう)  三本(さんぼん)の尻尾(しっぽ)
  53. 第五十三章(だいごじゅうさんしょう)  狐子(ここ)の話(はなし)
  54. 第五十四章(だいごじゅうよんしょう)  話(はなし)の続(つづ)き
  55. 第五十五章(だいごじゅうごしょう)  家老(かろう)の話(はなし)
  56. 第五十六章(だいごじゅうろくしょう)  寂(さび)しげな二人(ふたり)
  57. 第五十七章(だいごじゅうななしょう)  茶室(ちゃしつ)にて
  58. 第五十八章(だいごじゅうはっしょう)  琵琶法師(びわほうし)の到着(とうちゃく)
  59. 第五十九章(だいごじゅうきゅうしょう)  冬(ふゆ)の活動(かつどう)
  60. 第六十章(だいろくじっしょう)  狐(きつね)の到着(とうちゃく)
  61. 第六十一章(だいろくじゅういっしょう)  琵琶法師(びわほうし)の話(はなし)
  62. 第六十二章(だいろくじゅうにしょう)  旅(たび)の初(はじ)め
  63. 第六十三章(だいろくじゅうさんしょう)  狐(きつね)の土地(とち)へ
  64. 第六十四章(だいろくじゅうよんしょう)  子狐(こぎつね)との出会(であ)い
  65. 第六十五章(だいろくじゅうごしょう)  姫(ひめ)との出会(であ)い
  66. 第六十六章(だいろくじゅうろくしょう)  晩(ばん)の会話(かいわ)
  67. 第六十七章(だいろくじゅうななしょう)  族長(ぞくちょう)との会話(かいわ)
  68. 第六十八章(だいろくじゅうはっしょう)  八狐(はちこ)との会話(かいわ)
  69. 第六十九章(だいろくじゅうきゅうしょう)  姫(ひめ)の話(はなし)
  70. 第七十章(だいななじっしょう)  狐(きつね)との決戦(けっせん)
  71. 第七十一章(だいななじゅういっしょう)  狐子(ここ)の勝負(しょうぶ)
  72. 第七十二章(だいななじゅうにしょう)  若殿(わかとの)との茶席(ちゃせき)
  73. 第七十三章(だいななじゅうさんしょう)  城(しろ)へ戻(もど)る
  74. 第七十四章(だいななじゅうよんしょう)  狐一(こいち)と下女(げじょ)
  75. 第七十五章(だいななじゅうごしょう)  新(あたら)しい着物(きもの)
  76. 第七十六章(だいななじゅうろくしょう)  新(あたら)しい仕事(しごと)
  77. 第七十七章(だいななじゅうななしょう)  広子(ひろこ)と小猫(こねこ)
  78. 第七十八章(だいななじゅうはっしょう)  狐子(ここ)からの試(ため)し
  79. 第七十九章(だいななじゅうきゅうしょう)  琵琶法師(びわほうし)の告白(こくはく)
  80. 第八十章(だいはちじっしょう)  呪(のろ)いを解(と)く
  81. 第八十一章(だいはちじゅういっしょう)  お守(まも)り
  82. 第八十二章(だいはちじゅうにしょう)  家老(かろう)との面会(めんかい)
  83. 第八十三章(だいはちじゅうさんしょう)  頭痛(ずつう)
  84. 第八十四章(だいはちじゅうよんしょう)  殿様(とのさま)の到着(とうちゃく)
  85. 第八十五章(だいはちじゅうごしょう)  殿様(とのさま)との茶席(ちゃせき)
  86. 第八十六章(だいはちじゅうろくしょう)  狐一(こいち)と家来達(けらいたち)
  87. 第八十七章(だいはちじゅうななしょう)  喧嘩(けんか)
  88. 第八十八章(だいはちじゅうはっしょう)  小姓(こしょう)をやめる
  89. 第八十九章(だいはちじゅうきゅうしょう)  殿様(とのさま)との会話(かいわ)
  90. 第九十章(だいきゅうじっしょう)  狐一(こいち)と親衛長(しんえいちょう)
  91. 第九十一章(だいきゅうじゅういっしょう)  殿様(とのさま)と狐(きつね)
  92. 第九十二章(だいきゅうじゅうにしょう)  ゆきの陣痛(じんつう)
  93. 第九十三章(だいきゅうじゅうさんしょう)  ゆきの子(こ)

第五十八章(だいごじゅうはっしょう)

琵琶法師(びわほうし)の到着(とうちゃく)

それから家老(かろう)と狐子(ここ)は二人(ふたり)でいることが多(おお)くなりました。一緒(いっしょ)に仲睦(なかむつ)まじく庭(にわ)を歩(ある)いたり共(とも)に食事(しょくじ)をしたりしました。二人(ふたり)はゆきの茶席(ちゃせき)の常連(じょうれん)になりました。時折(ときおり)若殿(わかとの)がその茶席(ちゃせき)の相客(あいきゃく)になることもありました。

しばらくすると、気温(きおん)は冷(ひ)え込(こ)み始(はじ)め、雪(ゆき)が降(ふ)り始(はじ)めました。冬(ふゆ)が訪(おとず)れたのです。

そんな時(とき)、小姓(こしょう)がゆきのところに来(き)て言(い)いました。「ゆき様(さま)、琵琶法師(びわほうし)だと申(なの)す者(もの)がやってきて、ゆき様(さま)にお目通(めどお)りを願(ねが)い出(で)ております。ゆき様(さま)のお噂(うわさ)を耳(みみ)にし、教(おし)えを受(う)けるために急(いそ)ぎ参(まい)ったとのことでございます。いかがいたしましょうか?」

ゆきは頷(うなず)きました。「分(わ)かりました。では、その者(もの)と会(あ)いましょう」とゆきが答(こた)えると、小姓(こしょう)は会釈(えしゃく)をして、去(さ)りました。ゆきは茶席(ちゃせき)の準備(じゅんび)を始(はじ)めながら、「女将(おかみ)さん、殿(との)と狐子(ここ)ちゃんを探(さが)して、こちらにお出(い)でくださるように伝(つた)えてください」と声(こえ)をかけました。

「家老(かろう)はいかがなさいますか」と女将(おかみ)は訊(き)きました。

「家老(かろう)も招待(しょうたい)してください」ゆきそうが言(い)うと、女将(おかみ)は一礼(いちれい)し、立(た)ち去(さ)りました。

しばらくすると、小姓(こしょう)が琵琶(びわ)と大(おお)きな荷物(ほん)を持(も)った男(おとこ)を連(つ)れてきました。男(おとこ)は深(ふか)く頭(あたま)を下(さ)げ、「はじめまして、ゆき様(さま)。私(わたし)はゆき様(さま)について興味深(きょうみぶか)いお噂(うわさ)を耳(みみ)にしたので、それを確(たし)かめたくやって参(まい)りました。ゆき様(さま)は読書(どくしょ)がお好(よ)きだと伺(うかが)いましたので、この本(ほん)を持参(じさん)いたしました。どうぞお納(おさ)めください」

ゆきはお茶(ちゃ)を点(た)てると、法師(ほうし)に向(む)かって言(い)いました。「お茶(ちゃ)をどうぞ。それはいったいどのような本(ほん)ですか」

琵琶法師(びわほうし)は本(ほん)をゆきの前(まえ)に置(お)いて言(い)いました。「日本(にほん)の歴史書(れきししょ)、小説(しょうせつ)そして和歌集(わかしゅう)でございます」と、興味深(きょうみぶか)げに一口(ひとくち)お茶(ちゃ)を口(くち)に含(ふく)みました。「素晴(すば)らしい!京(きょう)でも美味(おい)しいお茶(ちゃ)を数多(かずおお)くいただきました。それにもかかわらず、私(わたし)はゆき様(さま)のお点前(てまえ)に魅(み)せられてしまいました」

ゆきは真(ま)っ赤(か)に頬(ほお)を染(そ)めて、「私(わたし)はお祖母様(ばあさま)から教(おし)えられたことを忠実(ちゅうじつ)に守(まも)っているだけです」と言(い)いました。

「ゆき様(さま)のお祖母(ばあ)様(さま)のお点前(てまえ)の素晴(すばら)しさは国(こく)中(じゅう)で有名(ゆうめい)でございました。もうすぐゆき様(さま)もお祖母様(ばあさま)をしのぐようになられましょう」と琵琶法師(びわほうし)は答(こた)えました。

「失礼(しつれい)ですが、琵琶法師(びわほうし)であるならば、あなたの暮(く)らしが豊(ゆた)かであるとは思(おも)えません。そのような方(かた)から、このような高価(こうか)な贈(おく)り物(もの)をいただくわけには参(まい)りません」

「それでは、この本(ほん)をお譲(ゆず)りする代(か)わりに、この冬(ふゆ)の間(あいだ)こちらに居候(いそうろう)させていただき、ゆき様(さま)のことを学(まな)ばせていただくというのはどうでしょうか?」と琵琶法師(びわほうし)は提案(ていあん)しました。

ゆきの微笑(ほほえ)みました。「それはいい考(かんが)えですね。もちろん承知(しょうち)いたしました。それならば、この本(ほん)をいただく代(か)わりにあなたが春(はる)になるまでここで過(す)ごすことができるように取(と)り計(はか)らいましょう。しかし私(わたし)の一存(いちぞん)では決(き)めかねますので、殿(との)のお許(ゆる)しをいただかなければなりません」と言(い)うと、また茶(ちゃ)を点(た)てて、琵琶法師(びわほうし)に振(ふ)る舞(ま)いました。

ちょうどその時(とき)、家老(かろう)が狐子(ここ)と一緒(いっしょ)に部屋(へや)に入(はい)ってきました。「この琵琶法師(びわほうし)は私(わたし)のことをよく知(し)りたいとおっしゃってこちらにいらっしゃったのです。琵琶法師(びわほうし)さん、こちらはこの城(しろ)の家老(かろう)と私(わたし)の親戚(しんせき)の狐子(ここ)ちゃんです。殿(との)のお許(ゆる)しが出(で)れば、琵琶法師(びわほうし)さんは冬(ふゆ)の間(あいだ)こちらに滞在(たいざい)することになります。私(わたし)の幼(おさな)い頃(ころ)のことについては、二人(ふたり)の方(ほう)が私(わたし)より詳(くわ)しく知(じゅくち)っています」とゆきが言(い)うと、琵琶法師(びわほうし)は眉(まゆ)をひそめました。「親戚(しんせき)とおっしゃいましたか。ゆき様(さま)は赤毛(あかげ)のお嬢様(じょうさま)と仲(なか)がよろしいという話(はなし)を耳(みみ)にいたしましたが、その者(もの)がゆき様(さま)の親戚(しんせき)という話(はなし)を聞(き)いたことはございません。ゆき様(さま)にはご存命(ぞんめい)の肉親(にくしん)の方(かた)はいないと伺(うかが)っております。それに、狐子(ここ)様(さま)はゆき様(さま)と同(おな)じお年頃(としごろ)とお見受(みう)けしますが…。どうしてゆき様(ざま)の幼(おさな)い頃(ころ)のことをご存知(ぞんじ)なのでございますか」と言(い)い終(お)わると狐子(ここ)の方(ほう)へ会釈(えしゃく)しました。

しかし、狐子(ここ)は静(しず)かに立(た)ったままで、琵琶法師(びわほうし)の方(ほう)を見(み)つめました。彼女(かのじょ)の顔(かお)は一瞬(いっしゅん)青(あお)ざめてから、火(ひ)が点(つ)いたように真(ま)っ赤(か)になりました。ついに、腕(うで)を上(あ)げて琵琶法師(びわほうし)を指差(ゆびさ)しました。「雄狐(おぎつね)め!なんでここに来(き)たの?父(ちち)が私(わたし)の尻尾(しっぽ)の匂(にお)いを嗅(か)がせるために送(おく)ったの?人間(にんげん)の姿(すがた)をしているくせに、匂(にお)いを消(け)すのを忘(わす)れているよ!」

狐子(ここ)がそう乱暴(らんぼう)に言(い)い放(はな)つと、皆(みな)は彼女(かのじょ)を見(み)つめました。それから少(すこ)し間(あいだ)があり、琵琶法師(びわほうし)は声(こえ)を出(だ)しました。「それは誤解(ごかい)でございます。私(わたし)は本当(ほんとう)に、狐子(ここ)様(さま)のお父上(ちちうえ)を存(ぞん)じません。家族(かぞく)が妖怪(ようかい)に殺(ころ)された後(あと)で、十五(じゅうご)年(ねん)ほどこの姿(すがた)をして独(ひと)りで人間(にんげん)の世界(せかい)を流(なが)れ歩(ある)いておりました。ですが、ゆき様(さま)は狐(きつね)と何(なん)らかの関係(かんけい)があることを耳(みみ)にしたので、こちらに向(む)かおうと決(き)めました」

琵琶法師(びわほうし)がそう言(い)うと、狐子(ここ)は恥(は)ずかしそうに少(うこ)し顔(かお)を赤(あか)らめて、口(くち)を手(て)で覆(おお)いました。それから何回(なんかい)も深(ふか)く会釈(えしゃく)をしました。「ごめんなさいごめんなさい本当(ほんとう)にごめんなさい!父(ちち)は私(わたし)の考(かんが)えを無視(むし)して、狐(きつね)と結婚(けっこん)するようにしつこく言(い)い始(はじ)めましたので、それでてっきり…、申(もう)し訳(わけ)ありません!」と言(い)って襖(ふすま)に向(む)かって走(はし)り出(だ)そうとしたその時(とき)、若殿(わかとの)がちょうどそこに立(た)ってました。「おいおい、どうしたんだ?廊下(ろうか)の奥(おく)からでも狐子(ここ)の大声(おおごえ)がはっきり聞(き)こえたぞ」と言(い)いました。

若殿(わかとの)に状況(じょうきょう)を説明(せつめい)しているうちに狐子(ここ)も落(お)ち着(つ)きを取(と)り戻(もど)しました。若殿(わかとの)は笑(え)みを浮(う)かべながら、「やれやれ、もう一匹(いっぴき)狐(きつね)がここに住(す)むことになりそうだな。いっそこの城(しろ)を狐城(こじょう)と呼(よ)んだ方(ほう)がいいかな」と言(い)うと、琵琶法師(びわほうし)の方(ほう)を向(む)きました。「琵琶(びわ)を弾(ひ)くというのだな。そなたの逗留(とうりゅう)を許可(きょか)する前(まえ)に、手並(てな)みを披露(ひろう)せよ」と命(めい)じ ました。

琵琶法師(びわほうし)は深(ふか)くお辞儀(じぎ)をし、琵琶(びわ)を手(て)に取(と)り、弾(ひ)き歌(うた)い始(はじ)めました。古(ふる)い歌(うた)や新(あたら)しい歌(うた)、有名(ゆうめい)な歌(うた)や聞(き)き手(て)が知(し)らない歌(うた)、色恋(いろこい)や戦(いくさ)についての歌(うた)まで、色々(いろいろ)詠(うた)いました。その間(あいだ)、部屋(へや)の外(そと)の廊下(ろうか)には、次第(しだい)に人(ひと)が集(あつ)まり、皆(みな)耳(みみ)を傾(かたむ)けていました。彼(かれ)が歌(うた)をやめると、黙(だま)って聞(き)いていた聴衆(ちょうしゅう)は皆(みな)ぱちぱちと手(て)を叩(たた)き始(はじ)めました。

割(わ)れんばかりの拍手(はくしゅ)がようやく収(おさ)まると、若殿(わかとの)は声(こえ)を出(だ)しました。「居候(いそうろう)としてこの城(しろ)に滞在(たいざい)するのではなく、我(わ)が城(しろ)に仕(つか)えてみないか。ここにいる間(あいだ)は、俸給(ほうきゅう)を与(あた)える。それほど見事(みごと)な腕前(うでまえ)であれば、どの国(くに)の主(あるじ)もそなたを召(め)し抱(かか)えたいと思(おも)うであろうな。どうしてまだ渡(わた)り歩(ある)いている?住(す)む場所(ばしょ)を探(さが)しているのか?」

琵琶法師(びわほうし)は溜(た)め息(いき)をつきました。「実(じつ)は、狐(きつね)の世界(せかい)に戻(もど)りたいのに、どこの部族(ぶぞく)も自分(じぶん)のようなどこの誰(だれ)とも知(し)れぬ狐(きつね)は置(お)いてはくれないのでございます。それに、猫(ねこ)や犬(いぬ)なども私(わたし)のことが好(す)きではなく、また人間(にんげん)も私(わたし)の近(ちか)くに来(き)ると必(かなら)ずそわそわして立(た)ち去(さ)ろうとします。狐子(ここ)様(さま)の言(い)う通(とお)り、匂(にお)いの問題(もんだい)でございましょう。どうか狐子(ここ)様(さま)、匂(にお)いを変(か)える方法(ほうほう)を教(おし)えてくださいませんか?」と言(い)うと、狐子(ここ)は「もちろん」と言(い)って、琵琶法師(びわほうし)の手(て)を取(と)って部屋(へや)の隅(すみ)に引(ひ)っ張(は)って行(い)きました。そこで二人(ふたり)は座(すわ)ったまま静(しず)かな声(こえ)で話(はな)し合(あ)いました。一方(いっぽう)、家老(かろう)は二人(ふたり)の方(ほう)を見(み)つめました。

「おい、家老(かろう)、どうした?何(なに)か気(き)になることがあるのか?」声(こえ)をかけたのは若殿(わかとの)でした。

「そうですね、殿(との)、ただ…矢(や)が胸(むね)に刺(さ)さったような感(かん)じがしました。あの者(もの)は見事(みごと)な琵琶(びわ)の弾(ひ)き手(て)ですし、なんといっても狐子(ここ)さんと同(おな)じ狐(きつね)でございます。…いったいどうやって競(きそ)えば良(よ)いのかと考(かんが)えております。それに、二十数(にじゅうすう)年(ねん)後(のち)には、私(わたし)は死(し)んでいるでしょうが、二人(ふたり)はまだ若(わか)いに違(ちが)いありません」

若殿(わかとの)は家老(かろう)の肩(かた)を叩(たた)きました。「案(あん)ずるな!琵琶法師(びわほうし)というのは普通(ふつう)は女性(じょせい)には興味(きょうみ)など持(も)たないからな。お前(まえ)の性格(せいかく)がいいから、彼女(かのじょ)はお前(まえ)のことを気(き)に入(い)ったのだろう。それに、そなたは彼女(かのじょ)の人(ひと)を助(たす)けるのが好(す)きなところに惹(ひ)かれたのではないのか?今回(こんかい)もそういうことの延長(えんちょう)だろう。案(あん)ずる必要(ひつよう)はない」と言(い)って立(た)ち去(さ)りました。

それでも、家老(かろう)は「だが、心配(しんぱい)だ。私(わたし)は彼(かれ)を妬(ねた)んでいる。どうにかしてその考(かんが)えを心(こころ)から消(け)そうとしても、できるものではない」と呟(つぶや)きました。

「家老(かろう)さん、お茶(ちゃ)をどうぞ」とゆきは家老(かろう)の独(ひと)り思案(しあん)に割込(わりこ)みました。

「あっ、ありがとうございます」と家老(かろう)は言(い)って、ようやく視線(しせん)を隅(すみ)にいる狐子達(ここたち)から離(はな)すことができました。